侗见：传统与现代

——侗族发展历程

石榴子主题文章

侗族（侗语：Gaeml）是中华民族中具有悠久历史的一个民族，根据2020年第七次全国人口普查，侗族如今约有350万人，在我国55个少数民族中排名第11位。这样一个人口过百万、延绵千年的少数民族，如今的人口和社会发展情况如何？严八编辑部从本期开始推出石榴子主题文章系列，对各民族人口的发展历程展开介绍和讨论，本期我们将首先从侗族的族源、人口发展状况、名人事迹、文化习俗等方面出发，全面介绍了侗族的人口发展历程。

图片来源：石佳能

侗族起源

Gaeml

关于“侗族族源”如何，目前学界主要有两种说法：土著说和外来说。

土著说认为：侗族的族源与古代的越人有关，侗族先民自古就生息繁衍在贵州、湖南、广西三省交接之地，他们是形成侗族的主体部分；但他们也吸收了外来的民族，是在长时间和其他民族的交往，互相影响中发展而来的。“黔中蛮”“武陵蛮”“五溪蛮”是秦汉时期居住在今湖南、贵州、广西等省的交界族群。这些称呼均是概称，包含了多种族群的成分，同时也反映了侗族与苗、瑶、土家、仡佬等民族在历史上的密切联系，以及侗族在形成中与其它民族的互动关系。

外来说分为两种：“江西说”或“梧州说”。“江西说”主要依据家谱，史籍记载及传说而来。“梧州说”则更能反映侗族的源流及发展历程——正如民间传说所言，侗族在远古的时候定居于梧州，迁徙时沿浔江而上，途经柳州，潮都柳江进入贵州，首先落居古州，而后再由古州延伸，一部分迁居通道，再由通道北移天柱、新晃，另一部分向东迁移，定居于三江和龙胜等县。

（“梧州说”迁移示意图）

数说当代侗族人口

Gaeml

从1982年以来，侗族人口基本呈现出持续上升的趋势，人口规模从1982的143万上升到了2020年的350万，在近40年间人口规模扩大了145%，比同期少数民族人口增幅高59个百分点，比同期中国大陆总人口增幅高105个百分点。

（1982年来侗族人口规模变动情况）

侗族人口主要分布在贵州、湖南、广西三省的交接处，根据2020年全国人口普查，侗族人口中47%的分布在贵州，25%的分布在湖南，10%的分布在广西，2%的分布在湖北。但还有7%分布在广东，4%分布在浙江，但在1982年，相对应的比例仅为0.05%和0.008%。

改革开放后，侗族人口从几乎不流动转变为超过三分之一的侗族人口是流动人口。2000-2010年间，侗族人口流动参与度从6.7%上升到了17.4%，实现了人口流动参与度对少数民族和总体人口的反超。2020年，侗族流动人口达到119万，人口流动参与度达到了34%。

由于侗族人传统居住在大多处于山脉盘亘、群峦重叠的大山区中，所以改革开放初期，侗族人口城镇化率不到10%，低于全国水平，也低于少数民族平均水平。到2010年时，侗族人口城镇化率也仅为30.5%。在2010-2020年间，侗族人口城镇化率迅速上升，已有超过一半的人口居住在城镇，并且城镇化率实现了对少数民族平均水平的反超。

（1990-2020年侗族人口城镇化情况）

改革开放初期，侗族人口平均受教育年限为3.9年，低于少数民族平均和全国水平。但从1990年开始，基本上平齐或者略高于全国少数民族平均受教育水平，2020年，侗族人口平均受教育年限为8.6年，从和全国人口相比，还存在约1年的差距。

（1982年来侗族人口受教育情况）

侗族社会经历了漫长的原始公社时期和封建社会的发展时期，长期以来，侗族地区都以水稻农业为主。从1982-2010年间，侗族人口一直集中在第一产业。但第一产业占比从1982年93%下降到2010年的64%。从事第二产业和第三产业的侗族人口占比持续上升，特别是2010-2020年间，从事第三产业的侗族人口占比大幅上升23个百分点，使得第三产业成为侗族人口最主要的聚集产业。

（1982-2020年侗族人口产业情况）

名人事迹

Gaeml

在近代，侗族中也涌现出不少知名人物，尤其以粟裕大将（1989年，粟裕夫人楚青向会同县提出书面申请，改变民族识别为侗族）和龙大道革命烈士（父亲是苗族人，母亲是侗族人）最为著名。

文字和文化习俗

Gaeml

侗族延绵数千年，有着丰富多彩的文化习俗。从语言上看，侗语是侗族人民的主要交际工具，也是民族标志的主要特点之一。侗语属汉藏语系壮侗语（又称侗台语）族侗水语。分南北两个方言区。以贵州锦屏县南部侗、苗、汉杂居区为分界线。北部方言因受到汉语影响较大，汉语借词明显多于南部方言。

（侗族语言分布情况示意图）

从文字上看：历史上，侗族没有自己的文字。曾用石头、草标、黄豆记事，用辣椒、火炭、鸡毛等象征物传递信息。到清乾隆时，一些读书人借用汉字记侗音的方法记录侗族歌词及编侗歌。小农经济下，交通闭塞，学校很少，教育落后，大歌以口传心授的方式在民间流传。那时候，人们以“会唱歌”、“会歌多”为荣，谁掌握的歌越多，谁的知识就越丰富。当时侗族人民认为读不读书没关系，但不学歌就不行，因而有“用歌替书”之说——侗族大歌不仅是国家级非物质文化遗产，而且也是联合国人类非物质文化遗产。

（侗族大歌登上央视新闻联播）
 

图片来源：抖音视频截图

1958年8月，侗族语言文字问题科学研讨会在贵州省贵阳市召开，讨论通过以贵州省榕江县车江侗语为标准音，以南部方言为基础方言，采用拉丁字母创造《侗文方案》。1982年8月，经湖南省人民政府通过，通道侗族自治县在部分乡开展侗文试行工作。

从服饰与织染上看，侗族传统服饰以青、紫、蓝、白为主，女性普遍戴银项圈、手镯、耳环、银花等装饰。男性青壮年穿7-9个纽扣有领对襟衣。侗族家庭纺织业具有悠久的发展历史。其中侗锦是侗布之最：侗家妇女运用几何、素描、水彩画和抽象夸张手法，制作出题材广泛的侗锦。

（侗族的服饰与织染）
 

图片来源：百度图片

凭借其独特的地理位置和文化习俗，侗族有着相当丰富的旅游资源，特别是在民族建筑方面，侗族特色建筑格外引人注目。以鼓楼、宅门、风雨桥为代表的侗族建筑，被誉为建筑“三宝”。

（侗族建筑“三宝”：鼓楼、宅门、风雨桥）

图片来源：小红书

2023年，贵州村超火爆出圈；在村超比赛中，多彩的传统侗族元素与激情四射的现代体育元素同场出现，展现出了传统与现代的交融。从2023年5月13日到7月23日，榕江吸引游客250万余人次，实现旅游综合收入28.39亿元（2022年榕江县GDP为93亿元），表明榕江侗寨通过挖掘自身资源禀赋，传承优秀文化，成为乡村振兴、现代化转型发展过程中的新案例。

作为中国少数民族之一，侗族有着悠久的历史传统、丰富的文化遗产和独特的生活方式。侗族人崇尚自然、载歌载舞，还保留了凤岭侗寨等极具民族特色的建筑艺术。欢迎大家继续了解侗族以及游历侗族地区，并开展以侗族为切入点的铸牢中华民族共同体意识研究！

作者｜邱玉鼎  中国人民大学社会与人口学院博士生

责编｜吕利丹  中国人民大学社会与人口学院副教授

图编｜陈诗灵  中国人民大学社会与人口学院学生

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